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午饭解词
2008-10-13
朋友打电话来的时候我正在吃午饭没听见,看见未接来电随手拨了过去,通了之后只听见“嗯”的一声才意识到她远在美国,估计这就费了老鼻子钱了,应该叫“一诺千金”吧!于是赶紧挂掉,这真是“拒人于千里之外”。她再打过来,聊了几句,我问她那现在什么时间,她说时差12个小时,是12号晚上,我这儿已经13号了,原来是“不可同日而语”啊!
撂了电话接着吃饭,才发现凉菜的鸡连屁股没切就上来了,正夹出来准备扔掉的时候,手一松掉到了刚端上来剁椒鱼头上,真真“热脸贴了冷屁股”。不过螃蟹还算不错,全是母的,还挺肥,我算“信口雌黄”了。
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我们是共产主义接班人
2008-10-13
今天是少年先锋队成立59周年,百度了一下,看词条的时候勾起了很多记忆,那算是美好的青葱岁月吗?
“我们是共产主义接班人,继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民,鲜艳的红领巾飘扬在前胸,不怕困难,不怕敌人,顽强学习,坚决斗争,向着胜利,勇敢前进,向着胜利,勇敢前进前进,向着胜利,勇敢前进,我们是共产主义接班人。
我们是共产主义接班人,沿着革命先辈的光荣路程,爱祖国,爱人民,少先队员是我们骄傲的名称,时刻准备,建立功勋,要把敌人,消灭干净,为着理想,勇敢前进,为着理想,勇敢前进前进,为着理想,勇敢前进,我们是共产主义接班人。”我们现在能接班了吗?
少年先锋队
【词语】:中国少年先锋队【注音】:zhōng guó shào nián xiān fēng duì【释义】:1.简称少先队。 2.中国***在民主﹑民族革命中﹐以青少年组成的准武装部队。规模较大的组织叫"少年先锋营"。 3.我国和其他一些社会主义国家的少年儿童的组织。我国少先队以共产主义精神教育少年儿童﹐引导他们“好好学习,天天向上”成为爱祖国﹑爱人民﹑爱劳动﹑爱科学﹑爱护公共财物和诚实﹑勇敢﹑活泼﹑团结的新一代。关于中国少年先锋队的有关知识一、中国少年先锋队历史沿革中国少年先锋队,简称“少先队”,是中国***创立和领导的,并委托共青团直接带领的少年儿童的群众组织,是学习共产主义的学校。早在新民主主义革命时期,中国***就先后领导建立了劳动童子军、共产儿童团、抗日儿童团、少先队等少年儿童革命组织。1949年10月,正式建立全国统一的少年儿童革命组织中国少年儿童队。10月13日定为少先队建队节。1953年6月,共青团第二次全国代表大会,“中国少年儿童队”更名为“中国少年先锋队”,并于1954年6月1日正式公布了《中国少年先锋队队章》。”文化大革命“期间,少先队组织遭到摧残,“少先队”的名称被“红小兵”所取代。1978年10月,共青团十届一中全会恢复中国少年先锋队,红小兵全部转入少先队。二、中国少年先锋队队章现行的《中国少年先锋队队章》是1981年8月15日共青团十届三中全会通过的。它规定了少先队的性质、任务、行动纲领和组织原则,是少先队员共同遵守的法规。中国少年先锋队章程
1、我们的队名:中国少年先锋队。2、我们队的创立者和领导者:中国***。党委托中国共产主义青年团直接领导我们队。3、我们队的性质:是中国少年儿童的群众组织,是少年儿童学习共产主义的学校,是建设社会主义和共产主义的预备队。4、我们队的目的:团结教育少年儿童,听党的话,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物,努力学习,锻炼身体,参与实践,培养能力,立志为建设有中国特色的社会主义现代化强国贡献力量、努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才、做共产主义事业的接班人。维护少年儿童的正当权益。5、我们的队旗、队徽:五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国***的领导,火炬象征光明,红旗象征革命胜利。五角星加火炬和写有“中国少先队”的红色绶带组成我们的队徽。6、我们的标志:红领巾。它代表红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩带它和爱护它,为它增添新的荣誉。7、我们的队礼:右手五指并拢,高举头上。它表示人民的利益高于一切。8、我们的呼号:“准备着:为共产主义事业而奋斗!”回答:“时刻准备着!9、我们的作风:诚实、勇敢、活泼、团结。10、我们的队员:凡是7周岁到14周岁的少年儿童,愿意参加少先队,愿意遵守队章,向中队委员会提出申请,经中队委员会批准,就成为队员。队员入队要为人民做一件好事。要举行入队仪式。队员是少先队组织的主人,在队里都有选举权和被选举权,可以对队的工作和队的活动提出意见和要求。每个队员都要遵守纪律,服从队的决议,积极参加队的活动,做好队交给的工作,热心为大家暇务。优秀的少先队员可以由队组织推荐作为共青团的发展对象。队员由一个大队转到另一个大队,要带上队员登记表,到新的大队报到。超过14周岁的队员应该离队。由大队举行离队仪式。11、我们的组织:大学校(或村)建立大队或中队,中队下设小队。小队由5至13人组成,设正副小队长。中队由两个以上的小队组成,成立中队委员会,由3至7人组成。大队由两个以上的中队组成、成立大队委员会,由7至13人组成。小队长和中队、大队委员会都由队员选举产生。半年或一年选举一次。大队和中队委员会可以根据工作需要,设队长、副队长、旗手和学习、劳动、文娱、体育、组织、宣传等委员。12、我们的活动:举行队会,组织参观、访问、野营、旅行、故事会,开展文化科学、娱乐游戏、军事体育等各种有意义有趣味的活动,以及参加力所能及的公益劳动和社会工作。13、我们队的奖励和处分办法:队员和队的组织在学习、劳动和活动中,表现积极、主动,做出优异成绩的,由队的组织或报共青团组织给以表扬和奖励。队员犯了严重错误,经过队组织的耐心帮助,仍不改正,应给以处分。处分分警告、留队察看、停止队籍三种。警告处分在中队会上讨论通过。留队察看、停止队籍的处分要经大队委员会讨论通过。停止队籍还要报学校(或村)团组织批准。讨论队员处分的中队会要有队员本人参加,并可申诉意见。受警告、留队察看处分的队员,改正了错误,分别经中队、大队委员会讨论通过,可撤销处分。停止队籍的队员改正了错误,经大队委员会讨论通过,可以恢复队籍。14、我们的辅导员:由共青团选派优秀团员或聘请思想进步、作风正派、知识丰富、热爱少年儿童的教师以及各条战线的先进人物来担任。他们是少先队员亲密的朋友和指导者,帮助中队或大队委员会进行工作,组织活动。15、全国和地方各级少先队工作委员会,是全国和地方少先队经常性工作的领导机构。由同级少先队代表大会选举产生。三、中国少年先锋队队歌中国少年先锋队第一首队歌是郭沫若作词,马思聪作曲,歌曲名称为《中国少年先锋队队歌》。第二首少先队队歌作于1962年,周郁辉词,寄明曲,系故事片《英雄小八路》的主题歌,原名为《我们是共产主义接班人》。1978年被确定为中国少年先锋队队歌。四、中国少年先锋队队礼少先队的敬礼是右手五指并紧,高举头上,它表示人民的利益高于一切。在升国旗时,在队旗出场和退场时,在烈士墓前,少先队员都应当敬队礼。少先队员在列队、行进、检阅时,只有小队长、中队长、大队长代表集体敬队礼,每个队员立正注目致敬。在其他场合,如遇到师长等人的时候,队员也要行队礼。唱队歌时不需要行队礼。五、中国少年先锋队队旗是少先队组织的标志。队旗为红色,象征革命胜利。队旗中央的五角星,代表中国***的领导,火炬代表光明。六、红领巾是少先队员的标志。它代表红旗的一角,象征革命的鲜血染成。七、少先队的组织机构中国少年先锋队是党委托共青团领导的。少先队全国工作委员会是少先队的最高领导机构。地方少先队工作委员会是地方少先队的领导机构。各级少先队工作委员会由同级少先队代表大会选举产生。少先队在城市和乡村的初中、小学里建立基层组织。学校少先队大队委员会,由7至13人组成,设队长、队委,经大队全体队员选举产生,领导大队工作。少先队中队委员会,由3至5人组成,设队长、队委,经中队全体队员选举产生,领导中队工作。少先队小队,由5至13人组成,设正、副队长各1人,经小队全体队员选举产生,领导小队工作。八、少先队呼号领呼:“准备着:为共产主义事业而奋斗!”回答:“时刻准备着!”它体现了少先队的政治方向和党对少先队的要求。呼号由少先队辅导员、***和共青团组织的代表,或者是对党、对祖国、对人民有贡献能够作为少先队员表率的人领呼,全体少先队员回答。呼号时,右手应握拳在头的右上方高高举起。九、星星火炬徽章1984年由全国少代会颁发,作为少先队一种纪念徽章。1985年全国少工委第二次全委会决定在中学增设一种区别于小学少先队员的标志,逐步试行、推广。试行的新标志为星星火炬徽章。 -
大学生咋比民工素质还差?
2008-10-12
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《画皮》的皮皮陆
2008-10-06
壹。聊斋中被狐妖蛊惑的书生在影片中摇身一变成了武将。表象的原因似乎是为了配合甄子丹参演顺理成章插入更多武戏,内里是否想说披着天生软弱和易于妥协羊皮的知识分子代表不了真正的男人,而一个在沙场上能冲锋陷阵、出生入死的将军面对诱惑和爱时的表现才是一个真男人的代言?另外,治世重文,乱世重武是中国传统政治的表象,是否隐约有此为乱世的隐喻?
贰。《画皮》和《云水谣》有着某种惊人的相似点,存在爱情、婚姻、伦理等问题讨论的阶乘关系吗?都是二女一男的故事,陈坤都是军人的角色,又都有阴柔的一面,对于后来的追求者都是一再地拒绝,这样的处境下最后都是死的结局......只不过在《画皮》里最初爱的人在身边他坚持感情到了最后,并且有理由有脸面死而复生面对初爱和一切;而在《云水谣》中最初爱的人没在身边他也就最终没能守身如玉,连导演都不忍心让他面对后面的感情和道德的矛盾冲突,结果一死百了。
叁。几千年前的《诗经》里下了定论:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,认为女人就是比男人痴情,这是一弃妇说的,不足为凭。画皮里的男人那个不痴情?就连爱吃苍蝇的男妖都是痴情种子,虽然不受待见,但还是为他爱的女狐疯狂地做着一切。也许值得怪罪的只是好女人太多了,好男人太少了。
肆。有谁不觉得影片最后那只玉色狐狸的眼神楚楚可怜?不想当老婆的情人不是好情人。如果不是为了爱的“唯一”就没有那么多的故事。现在的社会,“让座”的越来越少,“抢座”的越来越多,先占了座位的就一定是最需要的人吗?爱的公车上有专门的“老幼病残孕”专席吗?军人是必须让座吗?
伍。对《画皮》的情结只是源于大约30年前拿着小板凳在麦场上那个惊心动魄的夜晚以及广播站里大喇叭三番五次强调的心脏病者请勿观看的宣传,那个《画皮》是“恐怖片”,也许只是源于我们心中有鬼?或者说是我们那时相信有鬼,相信一切!现在不再恐怖的原因只是因为我们不再“相信”而已,不管是“鬼”还是“爱”。
陆。《聊斋》里评论说:“愚哉世人!明明妖也,而以为美。”是说妖,还是说披着美好表象的生活?还是那些“爱”?我们是不是也在每天描绘着那张迷惑世人的皮?
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“沧海笑红尘,清风惹寂寥”---笑傲江湖之“道”
2008-09-25
同事曾经写过一幅字给我:“放浪于形骸之外,托品于天地之间”,评价虽然契合且中肯,但多少有点高,也许更适合令狐冲。
笑傲江湖是不少人的梦想,令狐冲是很多男人的梦想,而《笑傲江湖》又让不少人的梦想有了栖息之地。
豆瓣上对于《笑傲江湖》的简介是这样说的: 本书成功的塑造了武林中最出众而最平凡,最诚实而又最聪明的大英雄――令狐冲。他武功不是最高,外貌不是最俊,气度不是最高贵,智谋不是最出众,但他却超越传统儒家文化思想的局限,又不为佛教的清规戒律所束缚,于是他在自由自在中体现了武学的最高境界。
其实令狐冲并非大侠,而是个陶渊明式的追求自由和个性解放的隐士。他是天生地不受羁勒。在黑木崖上,不论是杨莲亭或任我行掌握大权,旁人笑一笑都会引来杀身之祸,傲慢更加不可,而令狐冲却自由自在……这正是人类追求的目标,也是《笑傲江湖》雅俗共赏、风靡世界的原因所在!金庸老先生的小说里无疑传达着自己对中国传统文化中蕴含的多种元素的理解和诠释,简介里特意提到了儒家和佛教,我也知道这个简介大抵以金庸先生自己写在《笑傲江湖》的后记为蓝本,不过,我以为在这部小说里,不能不提的却是道家思想以及儒释道三者的相互碰撞和融合。
金庸小说中颇多道家元素,无论是从射雕、神雕里贯穿的全真教,还是之后延续至倚天屠龙记里张三丰开创的武当,甚至天龙八部里的“逍遥派”、“北冥神功”、“李秋水”,无不展示着浸入中国传统文化骨子里的道家思想的身影。
《笑傲江湖》里更是有过之而无不及。看得出来査先生为了传达这些是颇用了些心思的:
令狐冲和任盈盈。两个主要人物的名字其实就出自道家经典《道德经》--- “大盈若冲,其用不穷”。 “冲”,意思是空的、虚的。“盈”,自然就是满的意思。合起来意思就是“最充盈的东西,好象是空的一样 ,这样的它才会无穷动。”令狐冲是率意、不羁和随性的,与生俱来一种像风一样自由的自然的气质和品性。“放浪于形骸之外”的外表下,有着一颗善良、坦荡和高傲的心。在他第二次上黑木崖时,如果不是任我行强势相逼和露骨利诱激起心中傲气,也许他为了盈盈就加入了日月神教,他不受羁勒的本性可以随性做出任何惊世骇俗的举动,有时看似他什么都没有,是空的、虚的,岂不知一旦需要他就是满的,是盈的,充满着生命的张力,就像随手刺出的独孤九剑,看似平常,实则威力无穷。
独孤九剑。风清扬对令狐冲说:“剑术之道,讲究如行云流水,任意所至”。独孤九剑的精要只一个字:“破”,破剑、破刀、破气...不破不立,令狐冲用剑总是后发而先至,以无招胜有招,正所谓道家之无为而无不为。
吸星大法。“当令丹田常如空箱,恒似深谷,空箱可储物,深谷可容水”,每当看着金庸大师编的这几句所谓吸星大法口诀总会哑然失笑,半文半白、不伦不类,但这情况的产生恰恰是因为既要含蓄体现道家之道又要避开经典给“改写”增添了难度,内涵犹如《道德经》之:“譬道之在天下,犹川谷之于江海”和“江海所以能为百谷王者,以其善下之”,而吸星大法的原理也似前面提到的“大盈若冲,其用不穷”。
道家思想在《笑傲江湖》里闪光的例子当然还有很多,譬如冲虚和莫大,像是令狐冲某个角度的影子,又譬如风清扬,很奇怪,看到这个名字我总会不自觉地联想到“清风徐来,水波不兴” ,进而想起《前赤壁赋》中苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”不也是有道家的声音响在耳畔吗?
儒家是入世,道家要出世,佛家求解脱。《笑傲江湖》里儒释道纠缠在一起,相互碰撞又无法分割,就像刘正风和曲洋琴箫合奏的那阙荡气回肠的《笑傲江湖》。金庸先生自己说过:“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人,在我设想时主要不是武林高手,而是政治人物”。《葵花宝典》之向着太阳的葵花,确定为继任者之篡权,“千秋万载,一统江湖”毫无疑问都有其政治隐喻。人在江湖,身不由己,“入世做事,出世做人”。政客“知其不可而为之”,欲望使人性扭曲,权力和名位的争夺让很多人丧失了理智和生命。有着道家行为表征的令狐冲却领着一群尼姑做了佛家门派的掌门人,这不能说其中没有深意,更有趣的是,吸星大法这个练了就欲罢不能且最后会深受其害的道家武功,居然只有佛家的《易筋经》可解,又不由人不回味无穷!
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中年男人是怎样炼成的?
2008-09-22
十几年前,我是个忧郁又有些狡黠,写诗、踢球、旷课、上课不记笔记、每次都是一等奖学金的白净文气的瘦高男孩。
五年前,我是个机灵又不失沉稳,风趣幽默,偶尔沮丧,有责任心没上进心的懒散青年教师。有不少学生私下里把偶当成李慕白。
现在,我是个表情阴郁且易怒、脆弱但没有诗意、空想却现实的大肚子中年黑胖子。
偶尔会想,我是怎么在岁月中变成现在的模样的?是因为后来我结了婚?搬了家?养了猫?学了心理?赶上了不是东西的领导?买了车?认识了真诗人?得过抑郁症?胡吃海喝?朋友进去了?初恋情人离婚了?收到过学生情书?没孩子?搬到了新校区?教育部评估了?还是全球变暖?厄尔尼诺?地震雪灾?飓风海啸?火山爆发?中国足球?奥运会?金融危机,股市跌房事少?山西河南黑龙江矿难?深圳火灾?喝了三鹿奶粉?
还是到机关升了职干了党务?
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身残志坚
2008-09-18
昨天晚上开始发烧,38.2°,四肢乏力,嗓子疼。
今天一天都在吃药喝水出汗上厕所,略有好转,控制在37.8°左右。就想躺在床上睡觉,可没办法班得上,晚上有个活动必须参加,注意是必须,因为我是伺候局儿的,也只有我一个伺候局儿的。
没办法,借着残奥会的东风只好身残志坚了一把,宾主言欢,我喝了四两高度剑南春算是同情我。
我就猜别人得说:活该!
男人真不容易!残疾男人更不容易呀!
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梦里不知身是客
2008-09-15
莫名其妙的,噙着这句“梦里不知身是客”从睡梦中醒来。做了什么梦记不得了,只这句盘旋在脑海里挥之不去。
像句谶语。
只是我不知道,八月既望的日子里,它是提醒我人本就是逆旅中匆匆过客,无需介怀;还是提醒我把自己当成主人,继续做我的清秋大梦,永远不要醒来?
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男人的品质
2008-09-12
一直以为男人最重要的品质是宽容和无私,像林则徐说的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。现在觉得越来越不是这么回事。
工作中,现在占了梁山头把交椅的大多是白衣秀士王伦,你又做不得林冲,说杀就把他杀了。生活中,你什么都宽容理解,她又觉得你怎么没反应啊?是不是不爱我不在乎不重视我?你家大门常打开,开放怀抱是等我吗?等谁呢?
看着李英宰跟韩智恩磨叽磨叽好几十集也不表露心迹,心里那个急呀!忽然觉得男人为了爱一个人而放弃她选择离开简直就是脑残,原来我居然还认为那是高层次的爱,狗屁!
有谁喜欢都能撑开船的大肚子?有容奶大还差不多,更别提无欲则刚了,连欲都没有,你还能硬的起来?
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中午
2008-09-11
裹挟在下课学生涌向食堂的巨大人流里,我突然感到孤独。
至今依然不太理解庞德的“人群中一张张面孔幽灵一般显现,湿漉漉的黑色枝条上许多花瓣”的涵义,但每当一个人穿行在校园里的时候,时常会想起这两句,而孤独感也会不期而至,一阵阵涌上心头,尤其是在中午的时候。
中午的两个小时是我在校园里最难熬的,现在都有点恐惧了,不知道为什么。为了努力地排遣这两个小时,有时是逃避跑回家去,有时趴在办公桌上睡觉...可还是怕
所以,对于某些人今天中午抛弃我去外面吃饭逛街的恶劣行径进行严厉谴责!








